؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اللي مثله يستاهل القتل وانه ما يبقي ف المجتمع الاسلامي ويخرب صورة المرأه والرجل ف الاسلام

ما خرب هالشباب الا النعمه الزايده وزودن على هذا العقوبات اللي حاطينها بالله هذي تسمى عقوبات الاشكال هذي تدرون وش علاجها هذا علاجه ينسوى فيه زي ما سوى امير المؤمنين رضي الله عنه عمر بن الخطاب بالشاب الامرد(امرد يعني حلو) يوم يرسله يم البصره يم جيش المسلمين خلاه يكرف مع الجيش لمين تغير شكله هذا جيبوه لي ناقصن علينا عامل وابحطه بداله وابسرحه بالباعر يم الربع الخالي بعز الصيف اخليه يقلب احمر على اشهب على اجهم على رمادي على اسود اخليه يكره حاجه اسمها مرايه وارجعه لكم بدال ما تسمونه ( حمدان برتش ) تسمونه (صابر افندي ) اوما يطلع ويصير رجال ولا يموت مع باعره

الشذوذ الجنسي أو ما يسمى بين أوساط المحبين له ( المثلية الجنسية ) لا يحتاج لتعريف ، فأي فعل مخالف للطبيعة و الفطرة أو لفعل العوام يعتبر فعل شاذ، و الفعل الشاذ له أسبابه لكونه شاذاَ. فالسارق على سبيل المثال لا يقوم بفعل السرقة إلا لأن هناك خلل ما إما في شخصه ( التربية ، الأخلاق ، النشأة الصحيحة ) أو لخلل عقلي ( الشعور بهوس السرقة و الإستمتاع بفعلها لا للحاجة و إنما للمتعة فقط ) أو للحاجة المادية ( فقر – حاجة ملحة للمال لإنقاذه من ورطة ما ) و الشذوذ الجنسي ينطبق مع ذلك المثال إلى حد ما ، من حيث العوامل و الأسباب المؤثرة . على العموم فالشذوذ الجنسي هو ممارسة الجنس مع شخص من نفس الفصيلة ذكر مع ذكر أو أنثى مع أنثى ، أو ذكر مع أنثى لكن بطريقة مقززة و مخالفة للممارسات السوية ، و عذراً لعدم تمكني من تفسير الأمر أكثر من ذلك حرصاً على الذوق العام . تاريخياً : الشذوذ الجنسي لم يأتي ذكره قديماً إلا من خلال قوم لوط، لذلك لا توجد دلائل أو إشارات إلى أنه كان موجوداً قبل قوم لوط، و هذه الإشارة تدل إلى أن الشذوذ الجنسي لم يوجد منذ نشأة العلاقات الإنسانية و الجنسية بين البشر، و إنما ظهر بعد مرور مدة طويلة جداً على ظهور الجنس البشري على الأرض، و بالتالي فهو ليس من الفطرة بشيء و إلا لكان ظهوره منذ بدأ الخليقة على الأرض و لكان بالفعل مثله مثل العلاقات الجنسية السوية. قال تعالى “وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ“ العنكبوت إذاً الشذوذ الجنسي ظهر زمن قوم لوط بل لم يظهر إلا في قوم لوط بل و يطلق على أصحاب هذا الفعل باللوطيين نسبة إلى قوم لوط، و من ثم انتشرت هذه الظاهرة بعدهم حتى زماننا هذا. علمياً : الدراسات الموجودة حول الشذوذ الجنسي نسبت هذا الشذوذ في بادئ الأمر إلى كونه مرض نفسي و آفة لا بد من معالجتها و نبذ أصحابها و عدم الإعتراف به كنوع من العلاقات الجنسية الطبيعية و السوية . و حول هذا الموضوع تقول الدكتورة نادية العوضي : ما زال العلم الحديث يتخبط في محاولة لمعرفة ماهيّة هذا السلوك من انجذاب بين طرفين. ويعتقد الكثيرون في الغرب أن موقف العلم موحّد وواضح؛ بسبب عرض وسائل الإعلام لبعض الأنواع من الأبحاث العلمية التي قد تُظهر بعد قراءة سطحية لها أن الشذوذ الجنسي ما هو إلا تنوع طبيعي للاتجاه الجنسي، إلا أن تلك الوسائل لا تظهر في الوقت نفسه انتقادات العلماء لتلك الأبحاث ولا الأبحاث التي تثبت غير ذلك، وهذا الموقف لوسائل الإعلام ما هو إلا جزء من تلك الثقافة الحالية وتخوّف شديد من هجوم جمعيات حقوق الإنسان وجمعيات الشواذ جنسيًا، والتي أصبح لها ثقل سياسي كبير في الغرب في الوقت الحالي. قبل عام 1973 كان الشذوذ الجنسي مُدرجًا في قائمة الاضطرابات النفسية في الكتيّب التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders ، والذي يُعتبر المصدر الرئيسي لتشخيص الاضطرابات النفسية في أمريكا وفي أغلب دول العالم. إلا أن ضغوط جمعيات الشواذ جنسيا قد تسببت في تشكيل لجنة لمراجعة موقف الكتيّب من الشذوذ الجنسي، وكانت تلك اللجنة خالية تمامًا من أي عالم معتقد بأن الشذوذ الجنسي اضطراب نفسي. وقررت اللجنة بسرعة لم يسبق لها مثيل في مثل هذه الحالات وبتعدّي الكثير من القنوات الشرعية المعتادة حذف الشذوذ الجنسي كاضطراب نفسي من الكتيب التشخيصي، إلا أنها احتفظت في الكتيب بحالة تعرف بـ ego-dystonic homosexuality والتي تُعرف بأنها عدم رضا الشخص عن اتجاهه الجنسي بحيث يسبب له ألما نفسيا شديدا، ولكن سرعان ما اختفى حتى ذلك التعريف من الكتيب. ومع ذلك، فإن إحدى الإحصائيات التي تمت بعد حذف الشذوذ الجنسي من الكتيب بأربع سنوات قد كشفت عن اعتقاد 69% من الأطباء النفسيين بالولايات المتحدة بأن الشذوذ الجنسي “تكيّف مرضي”، كما أن إحصائية أخرى أحدث عمرًا قد كشفت عن اعتقاد أغلب علماء النفس في العالم بأن ممارسة الشذوذ الجنسي هي علامة من علامات المرض النفسي. لن أستفيض كثيراً في الجانب المرضي لأني سأخصص له موضوع مستقل إن شاء الله . اجتماعياً : أصحاب هذا الشذوذ تعرضوا كثيراً لنبذ المجتمع لهم مما شكل رادع كبير لدى بعضهم ، و نبذ ذلك الفعل لم يكن سببه دينياً بل إجتماعياً و أخلاقياً لأنه نبذ حتى في أكثر الدول إلحاداً و بعداً عن الدين و في دول ليست إسلامية حتى،لكن الذي جعل بعض تلك البلاد تعترف بهم هي الضغوط الفظيعة التي تعرضوا لها للإعتراف بهم من قبل جمعيات الشواذ و جمعيات حقوق الإنسان ، لكن رغم هذه الضغوط فإنه مازال الشذوذ الجنسي لا يعتبر سلوك طبيعي و سوي و هناك بلاد لا تسمح بزواج المثليين مما يضطرهم للذهاب إلى بلاد تسمح لهم بالزواج. الشواذ جنسياً في بعض الدول الغربية استطاعوا أن يحصلوا على اعتراف بهم بل و على الدعم من قبل تلك الجمعيات حتى أنه أصبح انتقادهم و التحدث عن سلوكم بالشذوذ أمر بغاية الصعوبة و الخطورة حالهم حال التحدث عن المحرقة اليهودية أو إنتقاد اليهود خوفاً من الإتهام بمعاداة السامية، قمة الحرية ! الحمد لله أن هذه العقد و المخاوف التي تعيشها الدول الغربية لم تصل إلى بلادنا حتى الآن و أنه ما زال بإمكاننا وصف ذاك الفعل بالشذوذ و أصحابه بالمرضى دون أن نصلب أو نقتل أو نوضع في السجون أو نضطر للإعتذار على عنصريتنا و قلة أدبنا و أخلاقنا ! لا أعرف حقيقة من عليه الإعتذار ! الخلاصة: الشذوذ الجنسي مخالف للفطرة التي فطر الإنسان عليها و لم يظهر منذ نشأة البشرية لأنه لا توجد أي دلائل على ظهوره ،و هو أمر مرفوض اخلاقياً و إجتماعياً بغالبية عظمى في العالم ، و مرفوض دينياً لأصحاب كل الديانات السماوية و لا أعرف إن كان مرفوض أيضاً في الديانات غير السماوية كالبوذية و الهندوس و غيرهم رغم إعتقادي بأنه مرفوض من قبلهم أيضاً.

اعوذ بالله شوه هذيلا من الناس وتريدوه غضب رب العالمين مايجينا وشي نفس هالناس بيناااااا أستغفرك ربي

يالبييييييييييييييييييييييه لاتسجنونه جيبوه عندي بس حرام بالله اني لخقق عيال الاسكان كلهم من كبيرهم الى صغيرهم حرام لخلي الشعب السعودي بزرنجيه >اخلي البنات يترجوننا نغازلهن >وش ذا هذا مصيبه موب ادمي

وش ذا وش ذا هذا مصيبه تكفون لاتسجنونه هذا جيبوه عندي والله اني لا اقلب الشعب السعودي بزرنجيه اخليهم يكنسلون شي اسمه مغااازل هذا لو يسكن عندي اصير مليونير (ناوي يخرفن ابو الشباب هههه ) بالله لاتسجنونه جيبوه عندي وانا اعقله

فى حاجه اسمها حريه شخصيه تبقو تحكموه على اش

أنا بشقه حمدان و نفسي مرة أشوفه

تكفون لاحد يسجنه جيبوه لي والله لااخليه يعقل هو وخويه بس جيبوه ي وم واجد والله لااخليه يعرف الغيره ويشك بنفسه والله اني لااخليه يسير رجال ويترك هذي الحركات

في شي اسمه { حريه شخصيه} كل واحد على مزاجه وعلى راحته وبعدين هو يسوي اللي يسوي انتو اهله؟! اهله هم اللي يفولون سو ولا لاتسو وش دخلكم فيه؟ خلوه على حريته الشخصيه ..

للحيوانات الي قاعدين يقولون حريته وهو حر في نفسه يسوي الي يبي اقولهم تراكم متله بعدين احن موب عايشين في غابه كلن يسوي الي يبيه احنا مسلمين موب اوروبيين والرسول عليه الصلاة والسلام لعن المشتبهين بالنساء والمشتبهات بالرجال

مو حمدان بس فيه عبودي جونان هذا بعد جنس الثالث فيه الجازي بس ربي يهديهم

السلام عليكم في غياب الوازع الديني يتم نسيان انه يوجد رب يمهل ولاينسا اللهم توب علينا ورحمن ولا تجعلنا نتبع الشياطين